menu melayang

IBNU MAS'UD MEMBENCI BID'AH

Bid'ah Zikir Yang Dipimpin Oleh Salah Seorang
أقول: بسند كالجبل رسوخًا وثبوتا، وخفاء مثله عليه يدل العاقل على مبلغ علم الشيخ بالآثار! فإن هذا الأثر الذي يشير حضرته إلى إنكاره ورد من ثلاثة طرق عن ابن مسعود، في ثلاثة كتب من كتب الحديث المعروفة عند أهله! لكن المحدث اليوم هو الذي درس الكتب الستة فقط أو حفظها! فليراجع فضيلة الشيخ إن شاء التحقق مما قلت "كتاب الزهد" للإمام أحمد (ص ٣٥٨)، "سنن الدارمي" (١/ ٦٨ طبع دمشق)، "حلية الأولياء" (٤/ ٣٨٠ - ٣٨١)، ولتمام الفائدة أذكر هنا أصح هذه الطرق سندًا وأتمها متنا، وهي عند الدارمي من طريق عُمارة بن أبي حسن المازني قال:
"كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد، فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال: أَخَرجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعدُ؟ (هو ابن مسعود) قلنا: لا، فجلس معنا حتى خرج، فلما خرج قمنا إليه
جميعًا، فقال له أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ولم أر -والحمد لله- إلا خيرًا، قال: فما هو؟ فقال: إن عشت فستراه، قال: رأيتُ في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة، في كل حَلّقة رجل, وفي أيديهم حصى، فيقول: كبروا مائة، فيكبرون مائة، فيقول: هللوا مائه، فيهللون مائة، ويقول: سبحوا مائة، فيسبحون مائة، قال: فماذا قلتَ لهم؟ قال: ما قلتُ لهم شيئًا، انتظار رأيك أو انتظار أمرك، قال: أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتِهم وضمنتَ لهم أن لا يضيع من حسناتهم؟ ثم مضى ومضينا معه حتى أتي حَلقة من تلك الحِلَق فوقف عليهم، فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ ! قالوا: يا أبا عبد الرحمن حصي نَعِّد به التكبير والتهليل والتسبيح، قال: فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء، ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم! هؤلاء صحابة نبيكم -صلى الله عليه وسلم- متوافرون، وهذه ثيابه لم تَبلَ، وآنيته لم تكسر، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد أو مفتتحوا باب ضلالة! قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير، قال: وكم من مريد للخير أن يصيبه! إن
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حدثنا "إن قومًا يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم" وايم الله لا أدري لعل أكثرهم منكم، ثم تولى عنهم، فقال: عمرو بن سلمة: رأينا عامة أولئك الخلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج".
--------
ص47 - كتاب الرد على التعقيب الحثيث للشيخ عبد الله الحبشي - الرد على الشيخ في تجويزه تقييد النصوص المطلقة برأيه - المكتبة الشاملة

“Kami pernah duduk di depan pintu Abdullah bin Mas’ud sebelum shalat pagi (Subuh), maka ketika beliau keluar kami pun berjalan bersamanya menuju masjid, lalu Abu Musa al-Asy’ari mendatangi kami seraya berkata, “Apakah Abu Abdirrahman pernah pergi kepada kalian sebelumnya?” Kami menjawab, “Tidak.” Lalu Abu Musa duduk sampai dia keluar. Ketika dia keluar, maka kami semua berdiri menghampirinya. Lalu dia berkata kepada Ibnu Mas’ud: “Wahai Abu Abdurrahman, sesung-guhnya baru saja aku melihat di dalam masjid suatu perkara yang aku ingkari, dan Alhamdulillah, aku belum pernah melihat selain kebaikan.” Ibnu Mas’ud bertanya, “Apa itu?” Abu Musa menjawab, “Kalau saja kamu diberi umur panjang maka kamu akan melihat-nya,” lalu dia berkata lagi: “Aku telah melihat di dalam masjid suatu kaum yang membentuk lingkaran (halaqah) sambil duduk menanti-kan shalat. Di dalam setiap halaqah terdapat seorang lelaki, sedang di tangan-tangan mereka terdapat batu-batu kerikil, lalu lelaki tersebut berkata, ‘Bertakbirlah kalian seratus kali’, maka mereka pun bertakbir sebanyak seratus kali, lalu lelaki tersebut berkata lagi: ‘Ber-tahlillah kalian seratus kali’, maka meraka pun bertahlîl sebanyak seratus kali, lalu lelaki tersebut berkata lagi: ‘Bertasbihlah kalian seratus kali’, maka mereka pun bertasbîh sebanyak seratus kali.” Ibnu Mas’ud bertanya, “Lalu apa yang telah kamu lakukan terhadap mereka?” Abu Musa menjawab, “Aku tidak mengatakan sesuatu pun kepada mereka karena menunggu pendapatmu -atau menunggu perintahmu-.” Ibnu mas’ud bertanya kembali: “Tidakkah kamu me-nyuruh mereka untuk menghitung kejelekan-kejelekan mereka, dan menjamin bagi mereka agar tidak sirna kebaikan-kebaikan mereka?”

Lalu Ibnu mas’ud pergi dan kami pun ikut berjalan bersamanya hingga beliau mendatangi salah satu halaqah tersebut, lalu beliau berdiri di hadapan mereka, sambil berkata, “Apa yang sedang kalian perbuat?” Mereka menjawab, “Wahai Abu Abdurrahman, batu-batu kerikil yang kami pakai untuk menghitung bacaan takbir, tahlîl, dan tasbîh.” Ibnu Mas’ud berkata, “Hitunglah kejelekan-kejelekan kalian, maka aku jamin agar tidak ada sesuatu pun yang sirna dari kebaikan-kebaikan kalian. Celaka kalian, wahai umat Muhammad! Alangkah cepatnya kerusakan kalian, para sahabat Nabi kalian ini sangat banyak! Ini pakaian beliau (Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam) masih belum rusak, wadah-wadah beliau masih belum pecah!, dan demi Allah yang jiwaku ada di tangan-Nya, sesungguhnya kalian berada pada suatu agama yang lebih benar (lurus menurut kalian) daripada agama Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam! atau malah kalian membuka pintu kesesatan!” Mereka berkata, “Demi Allah, wahai Abu Abdurrahman, kami tidak menginginkan selain kebaikan.” Ibnu mas’ud berkata, “Berapa banyak orang yang menghendaki kebaikan namun ia tidak akan pernah mendapatkannya. Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah berkata kepada kami, bahwasanya suatu kaum yang membaca al-Qur’an kedudukan mereka tidak akan terlampaui, dan demi Allah, aku tidak mengetahui: semoga kebanyakan mereka adalah dari kalian.” Kemudian, Ibnu Mas’ud berpaling dari mereka. ‘Amr bin Salamah berkata, “Kami telah melihat kebanyakan anggota halaqah tersebut bersama kelompok Khawarij.
















Blog Post

Related Post

Back to Top

Telah Dikunjungi